back button

 

 

 

воспоминания местечке Вишки

Лайзер Думеш

 

 

 

 

Родился я в 1930 году и в Вишки жил до октября 1940 года,мне было всего 10 лет,я был простой еврейский мальчик и воспоминания местечке Вишки у меня конечно детские.

Что я запомнил на всю жизнь,это то чтоВишки был большим местечком-городком , было очень много народа и жизнь там кипела.Я был очень удивлен, когда в Dumes.net узнал что в 1935 году в Вишки жило всего 400 с небольшим евреев,по моим детским воспоминаниям,там жило значительно больше евреев,так мне казалось.Когда во время войны в России и после войны в Риге спрашивали большим ли местечком была Вишки,я всегда отвечал-около 3000 человек.

В Вишки никаких производств не былои в основном там проживали ремесленники и мелкие торговцы-держатели различных небольших магазинов и лавок и все работали чтобы обслужить жителей местечка и
ближайших деревень и хуторов.  Работы для молодежи не было и люди уезжапи из Вишки в Двинск,Ригу
Россию,Америку и другие страны.У моего деда Геноха Думеш было 10 детей,а к1935 году в Вишки остались семьи старших дочерей Геты и Элки и семья младшего сына Израиля ( моего отца ). У моего второго деда
Давида Блеймана было 7 детей, а в 1935 году в Вишки осталась семья дочери Кейли и  семья дочери Блюмы (моей мамы).

Но тем не менееВишки по тем временам была довольно оживлённым местечком.

Два раза в неделю в центре, на довольно большой площади проходили торговые базары,продавцы и покупатели съезжались со всей округи,приезжали из Краславы,Дагды и других мест. Торговля была очень
оживлённой, продавали там продукты животноводства, молочные, овощи, фрукты, мясные продукты, живую птицу, различные изделия ремесленников.  Базарная площадьбыла отделена от главной улицы длинным рядом примыкающих друг к другу амбаров и магазинов. Вообще все магазины и лавочки располагались на главной улице, рядом с рынком. Когда мама меня посылала что-то купить (хлеб, соль, сахар, спички и т.п.), я всегда шел в магазин к дяде Осику, где покупая что-нибудь обязательно в
подарок получал что то вкусное (конфету, ириску, халву и т.п.). В этом месте у рынка, у магазинов, всегда, кроме субботы, было много людей, много различных телег и лошадей.

Между улицей Шульгас и большой дорогой, по которой въезжают в Вишки было большое поле.Там два раза в месяц по определённым дням проходил фердмарк, лошадинный базар, так этот базар называли, но продавали там не только лошадей, но и коров, овец, свиней и других животных. На этот рынок приезжало ещё больше продацов и покупателей. Люди даже ехали из под Двинска, Резекне. Так что Вишки был довольно оживленным торговым центром.
   
В Вишки были конечн обогатые и бедные. Я рос в семье ремесленников. Мы жили не бедно и не богато, сейчас бы сказали, что мы были средним классом. Так оно и было. Отец был заготовщиком, кроил и шил из кожи заготовки верхней части различной обуви и сапог. Мама была портнихой дамской одежды. НЕ скажу
что толпой шли заказчики, но работа и у папы и у мамы была, заказчики были и свои, местечковые, и окрестные крестьяне.

Рядом с нашим домом стоял дом деда Давида Блеймана (маминого  отца), а он был сапожник, так что часто из заготовок, изготовленных папой, дед Давид тут же шил обувь. Жили мы на улице с названием  "Шульгас". Она начиналась у синагоги и была не очень большой метров 600-800, за ней был большой луг, а за лугом озеро. Своё название улица получила от название синагоги: Шуль на идиш в Вишки называлась синагога. Если говорили: «пойдём вечером в Шуль», имелось ввиду что вечером пойдём в синагогу. Отсюда и название улицы Шульгас («Шуль» - синагога, «гас» на идиш-улица).

Мы жили в довольно большом деревьянном доме. С улицы заходили в мастерскую где работали папа с мамой. Это была небольшая комната примерно 16 м.кв., где стояли две швейные машинки: одна швейная
машинка, фирмы Зингер – мамина; другая машинка для шитья заготовок из кожи – папина. Стоял еще довольно большой стол, для  раскроя кожи для обуви и материала для одежды. Из мастерской была дверь для входа в жилые помещения, оно состояло из довольно большой и длинной комнаты, посередине перегороженной печью, сложенной из кирпича и к ней была приделена набольшая плита для приготовления пищи. Всё топилось дровами. А большая печь обогревала весь дом.
С другой стороны дома был выход во двор. Двор был довольно большой, там был небольшой сад, где росли яблоки, груши и различные ягоды. Там же был огород размером примерно 10 на 20 метров, где выращивали
картофель, капусту и были грядки под другие овощи: лук,свеклу, морковь и т.п. Весной приезжал какой-то дядька с лошадью и вскапывал огород, за ним мы шли и сеяли картошку. Осенью он тоже приезжал и вскапывал огород, чтобы можно было собрать картошку. Во время посадки и уборки катртофеля, помогать приходили папины и мамины племянники. Во дворе был вырит большой холодный погреб для хранения продуктов и овощей. Огороды и сады были у многих,во вском случае в домах стоящих на улице Шульгас почти у каждого.

НЕ скажу что наша семья была очень религиозной, но все обряды праздников и Шабатта соблюдали и исполняли. По пятницам мама обязательно зажигала свечи, готовила ужин, с обязательной вкусной халой. Я с отцом шел в синагогу на вечерную молитву. Перед школой я год или два (не помню сколько) учился в Хедере.

Вообще-то время мне запомнилось как сплошная череда праздников. После новогодних праздников, через небольшие промежутки времени, начиналась Ханука, потом Пурим, потом Песах.

Я очень любил эти праздники.

Очень мне нравился праздник Суккот. Я помогал отцу строить Сукке (шалаш) и потом неделю проводили почти всё время в сукке. Мама готовила всякие вкусности: цимес, гепекелте флейш и языки, делала тейглех, лекех, имберлех и т.п.

Очень любил Хануке, в каждом доме, куда ни придешь, горят ханукальные свечи, везде угощают вкусными латкес (вроде оладей). Латкес почти в каждом доме готовили по разному, они были мучные, картофельные или творожные и подавали их с очень вкусным соусом из клюквы и яблок. Дед Генох делал для меня очень красивый дредл (волчок), дрейдл был четырёхугольный, на каждой стороне волчка было высечено по букве
еврейского алфавита. Мы с ребятами играли с этими волчками: у кого дольше покручится, на какую букву упадет. Ещё на хануке я получал немного хануке гелт (ханукальные деньги).
 
Очень весёлый праздник Пурим. Дед Генох всегда делал мне очень хорощую трещетку. Дрейдл и трещетки дед Генох делал не только для меня, а для всех внуков, а их у него было немало,были и правнуки. Я приходил с трещеткой в синагогу, что там творилсь!? Детям разрешалось всё, крутили трещетки, стреляли из пугачей, в синагоге было сплошное веселье, все веселились, угощали друг друга. Очень любил в Пурим оменташен (трёхугольные булочки со сладкой маковой начинкой), мама их очень хорошо и вкусно готовила. И после войны в Риге мама каждый раз в Пурим пекла для меня оменташен.

На Песах мама загодя начиняла чистить хемец и готовится к празднику, заране покупалась маца, рыба и другие пасхальные продукты. Мамаочень хорошо и вкусно умела готовить фаршированную рыбу. Мне нравились торжественные ужины на первом и втором сейдере, разговоры об истоках и традициях праздника, я задавал во время трапезы отцу фир кашен (четыре вопроса) и отец мне на них отвечал. Вообще куда ни
прийдешь везде торжественно и чинно.

А куда пойти у меня в Вишки было, у меня было много двоюродных братьев и сестер, среди ни было много моих ровесников. В Вишки проживали семьи папиных сестёр Геты и Элки и семья маминой сестры Кейли, у всех были дети внуки. Особенно я любил ходить в гости к тете Гете. Они жили у горы недалеко от 2-х этажной латышской школы. Это если въезжать в Вишки со стороны Даугавпилса, надо пе сворачивать налево на улицу Ригас, а ехать прямо, там метров через 500 вправо будет школа и дальше метров через 200 был их дом, он стоял на краю Вишки, дальше за ними домов не было. У них был большой хороший дом целое хозяйство, хороший и красивый сад. В настоящее время ничего от этого не сохранилось,как не сохранились дома большинства евреев в Вишки, в том числе и наш дом.

У тети Геты была большая семья: дети, внуки, думаю были и правнуки. Там было много моих ровесников, старше, младше и мне разрешали ходить с ними на озеро, которое было недалеко от их дома, с ними на озеро всегда ходил кто-то из старших. Иногда я ходил на озеро вместе с сыном тети Кейли Юдлем, ему уже было лет 15, он брал своих брата и сестру и мы шли на озеро. Озеро было недалеко от цетра Вишки. Это после дома Уздиных, свернуть налево и там пройти ещё метров 400.

Помню как пришли советские войска, как у нас говорили "пришли красные". Всречали их хорошо. Недалеко от фердмарка ,они раскинули небольшой палаточный городок. Я с ребятами к ним бегали, солдаты были
очень доброжелательны, угощали нас конфетами, сухарями. Потом военные в поле вкопали два столба, натянули между ними белое полотнище и стали показывать кино, причем звуковое. Для нас это было в диковину, живые картинки, мы ничего подобного до этого не видели. По русски мы не понимали, но присходящее на экране нам нравилось. Первый фильм, который я в свою жизнь тогда посмотрел назывался "Мы из Кронштата " – это о приключениях военных революционных моряков из Кронштата. Кронштат это
остров в Финском заливе, военно-морская база, которая защищала с моря подходы к  Санкт-Петербургу. Мы ничего не понимали по русски, но в фильме много стреляли и дрались и всем фильм очень понравился. Фильм крутили почти каждый вечер, смотреть кино приходили и взрослые.
 
Когда пришли красные, папа через месяц уехал в Ригу, нашел там работу на фабрике по пошиву кожаной одежды, снял жильё и в октябре 1940 года приехал в Вишки и увёз нас в Ригу. Это маму, меня, сестру, которой было 6 лет и брата, которому тогда было один год и 8 месяцев. А 27 июня 1941 года, когда немецкие войска уже были в Латвии и подходили к Риге (1-го июля немцы занчли Ригу, а 4-го июля уже жгли синагоги в Риге), папа отправил нас в эвакуацию в Россию, а сам остался и прошел гето и немецкие концлагеря.

Благодаря мудрости отца, пусть душа его пребывает в Ган-Эдене, мы все остались живы и я сейчас имею удоволствие делится воспоминаниями о прекрасном местечке Вишки.


Лайзер Думеш.2007