Je suis Christine Usdin. Je suis né à Paris et habite toujours en France.

Mon père paternel ZALMAN ELIOKIM BEINISSOVICH USDIN est né le 15 septembre 1889 [selon le vieux modèle de calendrier pre-1918 (de Julian) = septembre 27.1889 selon le nouveau modèle (grégorien) de calendrier], dans Vishki, un nord de shtetl de Daugavpils (aussi Dvinsk et Dunabourg) en Lettonie.
Ses parents étaient :

Beinis Yankelevich USDIN (aussi UZDIN) soutenu dans Vishki en 1862.

Sarah Kusievna ALTERMAN soutenu dans Vishki en 1862.

Et je recherche toujours des informations sur ma famille et Vishki.

ВВишки 1889 de МойдедушкабылЗалманЭлиокимУздинродившийсяв (Латвия). РодителибылиБейнесЯнкелевичУздиниСораКусевнаАлтерман, обародившеесяв 1862.

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Yad Vashem

ENTRE LES DEUX GUERRES MONDIALES

À begining de 1920, avec la stabilisation du gouvernement letton après les difficultés de la guerre, la majorité de predominet de la communauté juive de Vishki a été trempée dans un statut appauvri, sans n'importe quelle source de revenu. Du soulagement est venu des mercis au personnel médical d'aJewish (un docteur, à une infirmière et à la femme) qui a fonctionné ici en grande partie en raison de l'aide financière du « joint (distributioncommitee) « dans les secteurs de l'hygiène, de la santé de la communauté et de la municipalité entière. Le « joint " a également expédié l'aide dans des secteurs additionnels et a accordé des approvisionnements alimentaires aux dizaines de familles indigentes. Des prêts pour la réadaptation économique ont été donnés aux négociants et aux artisans de les fonds amutual de crédit, établis avec l'appui du joint dans l'établissement 1921.This important ont duré jusqu'à la manifestation de la deuxième guerre mondiale.

D'une enquête statistique conduite en années 1935 où il est clair que sur 58 magasins et entreprises qui étaient dans la municipalité, 50 étaient propriété juive, y compris tous magasins d'habillement, magasins de chaussures, fer vendant, mercerie, et épicerie de neibourhood, excepté one.78 des 158 auberges dans la municipalité ont été jewishly possédés. La majorité de ces auberges étaient des strustures en bois d'en général une histoire avec une cour ou des raisons adjacentes.

Pendant que les années 30 portaient dessus, la population communale a diminué de 20% et plus (de 530 en l'année 1930 423 de 1935). Les raisons ont existé dans l'impasse de la municipalité, les sources minimales d'affaires. Beaucoup de jeunesses sont parties pour de plus grandes villes où elles ont étudié, ont recherché le travail, ou obtenu impliqué avec les groupes pionniers se préparant à l'aliyah à la terre de l'Israel un certain nombre de familles a émigré à travers l'océan.

De 1921, il y avait une école avec seulement quatre classes. La langue de l'instruction était yiddish. En ses premières années ils ont enseigné environ 60 enfants.

Les parties politiques de firts pour établir des branches dans Vishki étaient les parties de Tz'irei Tziyon (la jeunesse de Zion) et la digue. La digue a également ouvert un centre social pour la jeunesse. Du 30ies et dessus, des branches du " Shomer Hatzair-Netzah " et le « Beitar " ont été établis.

LA DEUXIÈME GUERRE MONDIALE

Pendant la période de la règle soviétique, les changements considérables se sont produits dans la communauté juive en raison de la nouvelle politique de police : un nombre significiant de magasins et des entreprises ont été nationalisés et ainsi la vie communale juive s'est terminée dans des proportions croissantes. En attendant le " Hevrah local Kaddishah " (c.-à-d. la société sacrée d'enterrement) était fermé en vertu d'un ordre militaire promulgué décembre 12.1940.

Avec la manifestation de guerre entre la Russie et l'Allemagne, en juin de 1941, une partie de la jeunesse juive de la municipalité s'est sauvée, particulièrement ces piliers de la gauche, gonig profondément en la Russie.

À la fin du juin 1941, Vishki a été capturé par les Allemands. La nuit du 28 juillet, les juifs locaux ont été banis au ghetto de Dvinsk.On la route, ils ont été joints par des jets des juifs d'autres municipalités qui ont été transportées là. Dès qu'ils ont passé par la monastère d'Agloneh, les juifs ont été tirés par Latvians qui s'est réuni des deux côtés de la route, de ce fait extrayant à partir de eux quelques victimes. Après qu'un séjour d'un certain nombre de jours dans le ghetto serré de Dvinsk, les juifs de Vishki aient été dits, de même que tous juifs qui étaient arrivés des villages environnants, qu'ils étaient sur le point d'être transféré, pendant qu'il étaient, à un autre ghetto. Ils ont été portés au Pogolankah adjacent (Fogolankh ?) Forêt et assassiné avec des pistolets, en tant qu'élément de l'abattage terrifiant connu dans le ghetto de Dvinsk comme « action provinciale ». Parmi les victimes était le dernier rabbin de Vishki, frères de Rabbin Yaakov Meir Pulchinski.The deux USDIN de Vishki qui a fonctionné dans un camp de extraction de tourbe à côté d'Eizpoteh échappé de là. En même temps que deux autres juifs ils se sont cachés pendant une longue période dans les ruines d'une forteresse antique dans le secteur. En l'année 1944, les quatre ont été découverts et assassinés.

En mois du juillet 1944, l'armée rouge a renvoyé et a capturé Vishki. « 

Traduit du yiddish

Вишки

Поселокизвестентем, чтоздесьродиласьМартаСкавронская, известнаявпоследствиикакЕкатерина I, русскаяцарица, веке du женаПетра I. Самоместечковозниклов XVIII, векасоставлялибольшинствонаселения du хгодов XIX du векаидо 40 du аевреиздесьпоявилисьвконце XVIII.

ВначалеХХвекасокращениенаселенияобъясняетсяпотокомбеженцеввгодыПервоймировойвойны, апозже - отъездомеврейскоймолодеживПалестинуиихпереселениемвгородаЛатвии.
Домов du хгодовХХвекавместечкебыло 158 de Всередине 30, принадлежалиевреям du изкоторых 88. ВВишкахплодотворноработалаеврейскаяобщина, прикоторойдействовали Hevra Kadisha (Похоронноеобщество), Bikkur Cholim (Обществопооказаниюпомощибольным), атакжесинагога. ЛетраввинамивместечкебыливыходцыизсемьиПлатинских de Почти 100 (Плацинских).

Traduction :